vasto territorio

vast

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vasto¹ agg. wide, large, vast, extensive: una vasta clientela, a large number of customers; una vasta scelta di prodotti, a wide choice of products; vasta conoscenza, wide (o extensive) knowledge; vasta estensione di terra, vast expanse of land; il vasto mondo, the wide world; vasto programma, wide programme; vaste ricerche, extensive researches; vasto spazio, vast space; vasto territorio, vast territory; scoppiò un incendio di vaste proporzioni, an enormous fire broke out // su vasta scala, on a large scale, ( all'ingrosso) wholesale: comprare, vendere su vasta scala, to buy, to sell wholesale (o on a large scale); distribuzione su vasta scala, wholesale distribution.

vasto² s.m. (anat.) ( muscolo) musculus vastus.

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1) (ampio, esteso) [zona, superficie] vast, wide, broad, extended, extensive

2) (grande) [ pubblico] wide, large; [scelta, gamma] wide

3) (ampio, approfondito) [cultura, sapere] vast, extensive, comprehensive

* * *

vasto

/'vasto/

aggettivo

 1 (ampio, esteso) [zona, superficie] vast, wide, broad, extended, extensive; di -e proporzioni [ danni] extensive; su -a scala on a large scale

 2 (grande) [ pubblico] wide, large; [scelta, gamma] wide; avere una -a clientela [negozio, ristorante] to have a large number of customers

 3 (ampio, approfondito) [cultura, sapere] vast, extensive, comprehensive; una -a esperienza a wealth of experience.

1) обширный, огромный, просторный

2) широкий, обширный, значительный

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1) общ. обширный, большой

2) перен. разносторонний, широкий

vast, extensive, immense, huge.

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► adjetivo

1 vast, immense, huge

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ADJ vast, huge

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- ta adjetivo (gen delante del n) <mar/llanura> vast, immense; <conocimientos/experiencia> vast, enormous

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* una vasta cantidad de = a vast amount of.

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- ta adjetivo (gen delante del n) <mar/llanura> vast, immense; <conocimientos/experiencia> vast, enormous

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* una vasta cantidad de = a vast amount of.

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( gen delante del n)

1 ‹mar/llanura› vast, immense

desde allí se divisaban los vastos campos de trigo from there one could make out the vast expanse of wheatfields

2 ‹conocimientos/experiencia› vast, enormous

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◊ -ta adjetivo ( gen delante del n) ‹mar/llanura› vast, immense;

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vasto, -a adj

1. [extensión, territorio] vast

2. [conocimientos, cultura] vast

* * *

adj vast

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vasto, -ta adj

: vast, immense

1) (of disease) diffusione f., trasmissione f.; (of drugs, weapons) diffusione f.; (of news, information) diffusione f., divulgazione f.; (of democracy) progresso m.

2) (extent, range) (of wings, branches) apertura f.; (of arch) campata f., passata f.; (of products, services) gamma f.

3) giorn.

4) gastr. pasta f. spalmabile

5) (assortment of dishes) banchetto m., lauto pranzo m.

6) AE grande fattoria f.

verbo transitivo (pass., p.pass. spread)

1) (unfold) aprire, spiegare, distendere [cloth, map]; stendere [ rug]; [ bird] spiegare [ wings]

2) (apply in layer) spalmare, stendere [jam, butter, glue] (on su); (cover with layer) ricoprire [ surface] ( with con, di)

3) (distribute over area) distribuire, dislocare [ troops]; spargere, spandere [fertilizer, sand]; dividere, ripartire [workload, responsibility]

4) (anche spread out) (space out) distribuire, scaglionare [ payments]; distanziare [ meetings]

5) (diffuse) diffondere, propagare, trasmettere [ disease]; propagare [ fire]; diffondere, predicare [ religion]; seminare, disseminare [confusion, panic]; diffondere, divulgare [rumour, story]

verbo intransitivo (pass., p.pass. spread)

1) [butter, glue] spalmarsi, stendersi

2) (cover area or time) [forest, network] estendersi ( over su); [ drought] prolungarsi ( over per); [ experience] durare ( over per)

3) (proliferate) [ disease] diffondersi, propagarsi, trasmettersi; [ fire] propagarsi; [ fear] disseminarsi, diffondersi; [rumour, story] diffondersi, divulgarsi; [ stain] spandersi, estendersi

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- spread around

- spread out

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n. [uc] (raramente al pl.)

1 diffusione; espansione; propagazione; trasmissione; divulgazione, propalazione ( di una notizia, ecc.): the spread of Christianity, la diffusione del Cristianesimo; the spread of a city, l'espansione di una città

2 ampiezza; estensione; larghezza; ( anche aeron.) apertura d'ala: The bird's wings had a spread of over three feet, le ali dell'uccello avevano un'apertura di quasi un metro

3 coperta; tovaglia: a bed-spread, una coperta da letto; un copriletto

4 ( cucina) crema; pasta: anchovy spread, pasta d'acciughe

5 (fam.) banchetto; festino; desinare; tavola imbandita: What a beautiful spread!, che bella tavola!

6 (giorn.) servizio (o intestazione, avviso pubblicitario, ecc.) su due pagine contigue (o su due o più colonne)

7 (ass.) ripartizione ( del rischio)

8 ( Borsa, fin., = dealing spread) spread; scarto ( tra denaro e lettera)

9 ( Borsa, USA) stellage; contratto a doppio premio; opzione doppia (cfr. ingl. straddle)

10 (fin.) diversificazione ( degli investimenti); giardinetto

11 (econ., market.) utile lordo; ricarico

12 (stat.) dispersione; scarto

13 ( sport) divario, scarto ( di punteggio, ecc.)

14 (equit., = spread obstacle) ostacolo largo

15 ( USA) grande fattoria; grande ranch

16 (rag.) registrazione analitica

● cold spread, cena fredda.

A pass. e p. p. di to spread

B a.

1 sparso; diffuso

2 disteso; allungato

3 (di vela) spiegata: with sails spread, a vele spiegate

4 ( di mensa) apparecchiata; imbandita: a table spread with every luxury, una tavola imbandita con ogni ben di Dio

● spread betting, spread betting (scommessa che riguarda il risultato di una gara o di un evento piuttosto che il vincitore) □ spread-out, distanziato, scaglionato, a intervalli, intervallato.

(pass. e p. p. spread)

A v. t.

1 spargere; diffondere; disseminare; propagare; propalare; trasmettere: to spread manure over a field, spargere concime su un campo; to spread salt on the roads, spargere il sale sulle strade; to spread rumours, diffondere voci; Malaria is spread by the anopheles mosquito, la malaria è trasmessa dalla zanzara anofele; to spread knowledge, diffondere il sapere; The anopheles spreads malaria, l'anofele trasmette la malaria; to spread news, propagare (o propalare) notizie

2 ( spesso to spread out) stendere; spiegare; aprire: to spread a carpet, stendere un tappeto; to spread the sails, spiegare le vele; to spread out a newspaper, aprire (o spiegare) un giornale; to spread one's hands to the fire, stendere le mani al fuoco; The eagle spread its wings ready for flight, l'aquila ha spiegato le ali per volar via

3 cospargere; spalmare: to spread jam on a slice of bread (o to spread a slice of bread with jam) spalmare marmellata su una fetta di pane; fields spread with flowers, campi cosparsi di fiori

4 distribuire; scaglionare ( nel tempo); protrarre: The bank spread the payments over a year, la banca ha effettuato i pagamenti nel corso di un anno

5 coprire; ricoprire: to spread the table with a cloth, coprire la tavola con una tovaglia

6 (naut.) spiegare, bordare ( le vele)

B v. i.

1 spargersi; diffondersi; disseminarsi; propagarsi; sparpagliarsi: The news spread in no time, la notizia si sparse in un baleno; The settlers spread over a vast territory, i coloni si sono sparpagliati su un vasto territorio

2 stendersi; estendersi; spaziare; aprirsi; spiegarsi: This margarine spreads easily, questa margarina si spalma bene; On every side spread the lonely ocean, da ogni lato si stendeva il mare deserto; A wonderful view spread ( out) before us, davanti a noi s'apriva un magnifico paesaggio

3 (stat.) distribuirsi: to spread about an average value, disporsi intorno a un valore medio

● to spread the board, apparecchiare (la tavola) □ to spread oneself, distendersi; allungarsi; sdraiarsi; dilungarsi, diffondersi ( su un argomento); (fig.) lasciarsi andare; largheggiare; essere molto generoso; (fam.) darsi da fare; farsi in quattro (fam.) □ (fig.) to spread oneself ( too) thin, mettere troppa carne al fuoco □ to spread the table, apparecchiare (la tavola) □ ( detto da un poliziotto a un fermato) Spread them!, allarga le gambe! □ to spread the word, diffondere la notizia □ (fig.) to spread one's wings, spiccare il volo (fig.).

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1) (of disease) diffusione f., trasmissione f.; (of drugs, weapons) diffusione f.; (of news, information) diffusione f., divulgazione f.; (of democracy) progresso m.

2) (extent, range) (of wings, branches) apertura f.; (of arch) campata f., passata f.; (of products, services) gamma f.

3) giorn.

4) gastr. pasta f. spalmabile

5) (assortment of dishes) banchetto m., lauto pranzo m.

6) AE grande fattoria f.

verbo transitivo (pass., p.pass. spread)

1) (unfold) aprire, spiegare, distendere [cloth, map]; stendere [ rug]; [ bird] spiegare [ wings]

2) (apply in layer) spalmare, stendere [jam, butter, glue] (on su); (cover with layer) ricoprire [ surface] ( with con, di)

3) (distribute over area) distribuire, dislocare [ troops]; spargere, spandere [fertilizer, sand]; dividere, ripartire [workload, responsibility]

4) (anche spread out) (space out) distribuire, scaglionare [ payments]; distanziare [ meetings]

5) (diffuse) diffondere, propagare, trasmettere [ disease]; propagare [ fire]; diffondere, predicare [ religion]; seminare, disseminare [confusion, panic]; diffondere, divulgare [rumour, story]

verbo intransitivo (pass., p.pass. spread)

1) [butter, glue] spalmarsi, stendersi

2) (cover area or time) [forest, network] estendersi ( over su); [ drought] prolungarsi ( over per); [ experience] durare ( over per)

3) (proliferate) [ disease] diffondersi, propagarsi, trasmettersi; [ fire] propagarsi; [ fear] disseminarsi, diffondersi; [rumour, story] diffondersi, divulgarsi; [ stain] spandersi, estendersi

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- spread around

- spread out

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diserbatura s.f. diserbo s.m. weedkilling; weeding: la diserbatura di un vasto territorio, weedkilling over a huge area.

Negro prieto. los erús no forman una raza, porque no hay raza según han demostrado no pocos antropólogos; forman un grupo humano que tiene un modo cultural de vivir, como cualquier otro grupo humano tiene el suyo. Los erús o negros no son ninguna clase de gentes de "raza pura", según han creído y creen muchas gentes que no han actualizado sus conocimientos antropológicos. Nadie sabe de dónde exactamente es originario el hombre negro. Se le encuentra desde épocas remotísimas en el continente sin frío que eso quisieron decir los griegos con el nombre "Africa". En ese vasto territorio de 11.500,000 millas cuadradas o 29.78345 kilómetros cuadrados, se encuentran muchos pueblos y culturas que no son exactamente de negros, aunque es indudable que con ellos se mestizaron tanto, que la mentalidad de los bárbaros o extranjeros no pudo notar las diferencias y semejanzas y a todos los llamó negros, debiendo decir "africanos". Ser negro, o tener de negro en la herencia biológica o cultural, no es en modo alguno un defecto o minusvalía (el prejuicio sí es un defecto y una minusvalía). No es un defecto ni una minusvalía ser o tener de negros o sudaneses, porque ellos son tan seres humanos como cualquier otro grupo que hable con sonidos, agarre con las manos, camine derecho, con y sobre los pies, produzca pensamientos lógicos con el cerebro, corrija sus errores y tenga autopercepciones. Los negros, sus descendientes o ascendientes, aparecen en todo el sureste asiático, en India, en el Viejo Egipto, Mesopotamia y Caldea, en el poblamiento primitivo de Europa y últimamente en América, desde el sur de Norte América hasta Venezuela, comprendiendo todas las Antillas. Esto es lo que se llama el Fajón Negro de América; Cuba está de lleno en él, y todos los cubanos algo tenemos de esa nigricia del Fajón. Además del "erú" y del "eña dudu", se mencionan al "eña kukuá" o "negro colorado" y al "yebú" o negro colorado de pelo amarillo o rojizo con ojos pardos o claros. En estos cuatro tipos, el cabello es "gré gré". Con esa voz, nos informan, dicen los lucumíes guerefé. "pelo duro, propio de los erú". El cabello o "irú gregré", es corto, duro, grueso, ensortijado, abundante o escaso, de color negro mate, rubianco, rubio o rojizo como en los yebú, pueblo que trajeron a Cuba. El mestizaje de los pueblos clareados y rubicundos con los pueblos negros tiende hacia una disminución del pigmento melanínico en la descendencia, pero siempre queda "un algo" visible a simple ojeada, que anuncia el antecedente negroide del portador de los caracteres, independiente de que lo sepa o no, que lo oculte o le sea indiferente, que se ofenda o que comprenda que eso no lo demerita, etc... Ese algo visible está muy parlante en el "kukunkukú" (mulato prieto), en el "ákuamádé" (pardo adelantado), en el "dukundukú" (mulato definido) y en los distintos tipos de blanconazos. En cuanto al dukundukú o mulato definido, está repesentando el punto fronterizo entre el "erú y el oibó irú eni. El "dukundukú finalí" es el mulato chino, producto del cruzamiento de la africana erú con chinos. Hay que distinguir entre el achinamiento del negro y el del chino. Este tipo abunda en Cuba y tiene hasta en el comportamiento, características que lo señalan. Últimamente se nota el auge del cruzamiento de blanca cubana con chinos de nación, trayendo un nuevo tipo. A partir del "dukundukú" tenemos el "adabamá" o "mulato que pasa por blanco". Este tipo es abundantísimo. Tiene muchas variantes. En las estadísticas demográficas es, como en la vida social, "un mulato indefinido situado junto a los blancos", que lo son por europeos próximos a los pueblos rubios, velludos, rosados y narigudos. La concurrencia demográfica que tuvo lugar en toda América. y en escecial en Cuba, produjo una inmensa variedad de tipos, no estudiados a profundidad y extensión. En Cuba tenemos muchas variantes de "adabamás" que han adquirido adjetivaciones que los señalan, como son los morenos claros, pardos, trigueños, pintos, guayabús, guajamones, jabaos, mulatos rusos, mulaticos, mulatos pasaos, mulatos blanconazos, blancos sucios,(por el color indefinido), blancos renegríos. quemaos, capirros, malagazos, pajizos, tercerones y cuarterones. "Adam" es persona blanca que tiene ascendientes negros aunque ya no se le note a él. "Blanco que tiene de negro". Es mucho más "adelantado", dicen, que el "adabamá" y se confunde con los morenos claros de pelo negro lacio, ondeado o ensortijado como el del "asturiano de pelo corto" y el "mulato ruso eslavón" o el "italiano".

Negro prieto. los erús no forman una raza, porque no hay raza según han demostrado no pocos antropólogos; forman un grupo humano que tiene un modo cultural de vivir, como cualquier otro grupo humano tiene el suyo. Los erús o negros no son ninguna clase de gentes de "raza pura", según han creído y creen muchas gentes que no han actualizado sus conocimientos antropológicos. Nadie sabe de dónde exactamente es originario el hombre negro. Se le encuentra desde épocas remotísimas en el continente sin frío que eso quisieron decir los griegos con el nombre "Africa". En ese vasto territorio de 11.500,000 millas cuadradas o 29.78345 kilómetros cuadrados, se encuentran muchos pueblos y culturas que no son exactamente de negros, aunque es indudable que con ellos se mestizaron tanto, que la mentalidad de los bárbaros o extranjeros no pudo notar las diferencias y semejanzas y a todos los llamó negros, debiendo decir "africanos". Ser negro, o tener de negro en la herencia biológica o cultural, no es en modo alguno un defecto o minusvalía (el prejuicio sí es un defecto y una minusvalía). No es un defecto ni una minusvalía ser o tener de negros o sudaneses, porque ellos son tan seres humanos como cualquier otro grupo que hable con sonidos, agarre con las manos, camine derecho, con y sobre los pies, produzca pensamientos lógicos con el cerebro, corrija sus errores y tenga autopercepciones. Los negros, sus descendientes o ascendientes, aparecen en todo el sureste asiático, en India, en el Viejo Egipto, Mesopotamia y Caldea, en el poblamiento primitivo de Europa y últimamente en América, desde el sur de Norte América hasta Venezuela, comprendiendo todas las Antillas. Esto es lo que se llama el Fajón Negro de América; Cuba está de lleno en él, y todos los cubanos algo tenemos de esa nigricia del Fajón. Además del "erú" y del "eña dudu", se mencionan al "eña kukuá" o "negro colorado" y al "yebú" o negro colorado de pelo amarillo o rojizo con ojos pardos o claros. En estos cuatro tipos, el cabello es "gré gré". Con esa voz, nos informan, dicen los lucumíes guerefé. "pelo duro, propio de los erú". El cabello o "irú gregré", es corto, duro, grueso, ensortijado, abundante o escaso, de color negro mate, rubianco, rubio o rojizo como en los yebú, pueblo que trajeron a Cuba. El mestizaje de los pueblos clareados y rubicundos con los pueblos negros tiende hacia una disminución del pigmento melanínico en la descendencia, pero siempre queda "un algo" visible a simple ojeada, que anuncia el antecedente negroide del portador de los caracteres, independiente de que lo sepa o no, que lo oculte o le sea indiferente, que se ofenda o que comprenda que eso no lo demerita, etc... Ese algo visible está muy parlante en el "kukunkukú" (mulato prieto), en el "ákuamádé" (pardo adelantado), en el "dukundukú" (mulato definido) y en los distintos tipos de blanconazos. En cuanto al dukundukú o mulato definido, está repesentando el punto fronterizo entre el "erú y el oibó irú eni. El "dukundukú finalí" es el mulato chino, producto del cruzamiento de la africana erú con chinos. Hay que distinguir entre el achinamiento del negro y el del chino. Este tipo abunda en Cuba y tiene hasta en el comportamiento, características que lo señalan. Últimamente se nota el auge del cruzamiento de blanca cubana con chinos de nación, trayendo un nuevo tipo. A partir del "dukundukú" tenemos el "adabamá" o "mulato que pasa por blanco". Este tipo es abundantísimo. Tiene muchas variantes. En las estadísticas demográficas es, como en la vida social, "un mulato indefinido situado junto a los blancos", que lo son por europeos próximos a los pueblos rubios, velludos, rosados y narigudos. La concurrencia demográfica que tuvo lugar en toda América. y en escecial en Cuba, produjo una inmensa variedad de tipos, no estudiados a profundidad y extensión. En Cuba tenemos muchas variantes de "adabamás" que han adquirido adjetivaciones que los señalan, como son los morenos claros, pardos, trigueños, pintos, guayabús, guajamones, jabaos, mulatos rusos, mulaticos, mulatos pasaos, mulatos blanconazos, blancos sucios,(por el color indefinido), blancos renegríos. quemaos, capirros, malagazos, pajizos, tercerones y cuarterones. "Adam" es persona blanca que tiene ascendientes negros aunque ya no se le note a él. "Blanco que tiene de negro". Es mucho más "adelantado", dicen, que el "adabamá" y se confunde con los morenos claros de pelo negro lacio, ondeado o ensortijado como el del "asturiano de pelo corto" y el "mulato ruso eslavón" o el "italiano".

Negro prieto. los erús no forman una raza, porque no hay raza según han demostrado no pocos antropólogos; forman un grupo humano que tiene un modo cultural de vivir, como cualquier otro grupo humano tiene el suyo. Los erús o negros no son ninguna clase de gentes de "raza pura", según han creído y creen muchas gentes que no han actualizado sus conocimientos antropológicos. Nadie sabe de dónde exactamente es originario el hombre negro. Se le encuentra desde épocas remotísimas en el continente sin frío que eso quisieron decir los griegos con el nombre "Africa". En ese vasto territorio de 11.500,000 millas cuadradas o 29.78345 kilómetros cuadrados, se encuentran muchos pueblos y culturas que no son exactamente de negros, aunque es indudable que con ellos se mestizaron tanto, que la mentalidad de los bárbaros o extranjeros no pudo notar las diferencias y semejanzas y a todos los llamó negros, debiendo decir "africanos". Ser negro, o tener de negro en la herencia biológica o cultural, no es en modo alguno un defecto o minusvalía (el prejuicio sí es un defecto y una minusvalía). No es un defecto ni una minusvalía ser o tener de negros o sudaneses, porque ellos son tan seres humanos como cualquier otro grupo que hable con sonidos, agarre con las manos, camine derecho, con y sobre los pies, produzca pensamientos lógicos con el cerebro, corrija sus errores y tenga autopercepciones. Los negros, sus descendientes o ascendientes, aparecen en todo el sureste asiático, en India, en el Viejo Egipto, Mesopotamia y Caldea, en el poblamiento primitivo de Europa y últimamente en América, desde el sur de Norte América hasta Venezuela, comprendiendo todas las Antillas. Esto es lo que se llama el Fajón Negro de América; Cuba está de lleno en él, y todos los cubanos algo tenemos de esa nigricia del Fajón. Además del "erú" y del "eña dudu", se mencionan al "eña kukuá" o "negro colorado" y al "yebú" o negro colorado de pelo amarillo o rojizo con ojos pardos o claros. En estos cuatro tipos, el cabello es "gré gré". Con esa voz, nos informan, dicen los lucumíes guerefé. "pelo duro, propio de los erú". El cabello o "irú gregré", es corto, duro, grueso, ensortijado, abundante o escaso, de color negro mate, rubianco, rubio o rojizo como en los yebú, pueblo que trajeron a Cuba. El mestizaje de los pueblos clareados y rubicundos con los pueblos negros tiende hacia una disminución del pigmento melanínico en la descendencia, pero siempre queda "un algo" visible a simple ojeada, que anuncia el antecedente negroide del portador de los caracteres, independiente de que lo sepa o no, que lo oculte o le sea indiferente, que se ofenda o que comprenda que eso no lo demerita, etc... Ese algo visible está muy parlante en el "kukunkukú" (mulato prieto), en el "ákuamádé" (pardo adelantado), en el "dukundukú" (mulato definido) y en los distintos tipos de blanconazos. En cuanto al dukundukú o mulato definido, está repesentando el punto fronterizo entre el "erú y el oibó irú eni. El "dukundukú finalí" es el mulato chino, producto del cruzamiento de la africana erú con chinos. Hay que distinguir entre el achinamiento del negro y el del chino. Este tipo abunda en Cuba y tiene hasta en el comportamiento, características que lo señalan. Últimamente se nota el auge del cruzamiento de blanca cubana con chinos de nación, trayendo un nuevo tipo. A partir del "dukundukú" tenemos el "adabamá" o "mulato que pasa por blanco". Este tipo es abundantísimo. Tiene muchas variantes. En las estadísticas demográficas es, como en la vida social, "un mulato indefinido situado junto a los blancos", que lo son por europeos próximos a los pueblos rubios, velludos, rosados y narigudos. La concurrencia demográfica que tuvo lugar en toda América. y en escecial en Cuba, produjo una inmensa variedad de tipos, no estudiados a profundidad y extensión. En Cuba tenemos muchas variantes de "adabamás" que han adquirido adjetivaciones que los señalan, como son los morenos claros, pardos, trigueños, pintos, guayabús, guajamones, jabaos, mulatos rusos, mulaticos, mulatos pasaos, mulatos blanconazos, blancos sucios,(por el color indefinido), blancos renegríos. quemaos, capirros, malagazos, pajizos, tercerones y cuarterones. "Adam" es persona blanca que tiene ascendientes negros aunque ya no se le note a él. "Blanco que tiene de negro". Es mucho más "adelantado", dicen, que el "adabamá" y se confunde con los morenos claros de pelo negro lacio, ondeado o ensortijado como el del "asturiano de pelo corto" y el "mulato ruso eslavón" o el "italiano".

Negro prieto. los erús no forman una raza, porque no hay raza según han demostrado no pocos antropólogos; forman un grupo humano que tiene un modo cultural de vivir, como cualquier otro grupo humano tiene el suyo. Los erús o negros no son ninguna clase de gentes de "raza pura", según han creído y creen muchas gentes que no han actualizado sus conocimientos antropológicos. Nadie sabe de dónde exactamente es originario el hombre negro. Se le encuentra desde épocas remotísimas en el continente sin frío que eso quisieron decir los griegos con el nombre "Africa". En ese vasto territorio de 11.500,000 millas cuadradas o 29.78345 kilómetros cuadrados, se encuentran muchos pueblos y culturas que no son exactamente de negros, aunque es indudable que con ellos se mestizaron tanto, que la mentalidad de los bárbaros o extranjeros no pudo notar las diferencias y semejanzas y a todos los llamó negros, debiendo decir "africanos". Ser negro, o tener de negro en la herencia biológica o cultural, no es en modo alguno un defecto o minusvalía (el prejuicio sí es un defecto y una minusvalía). No es un defecto ni una minusvalía ser o tener de negros o sudaneses, porque ellos son tan seres humanos como cualquier otro grupo que hable con sonidos, agarre con las manos, camine derecho, con y sobre los pies, produzca pensamientos lógicos con el cerebro, corrija sus errores y tenga autopercepciones. Los negros, sus descendientes o ascendientes, aparecen en todo el sureste asiático, en India, en el Viejo Egipto, Mesopotamia y Caldea, en el poblamiento primitivo de Europa y últimamente en América, desde el sur de Norte América hasta Venezuela, comprendiendo todas las Antillas. Esto es lo que se llama el Fajón Negro de América; Cuba está de lleno en él, y todos los cubanos algo tenemos de esa nigricia del Fajón. Además del "erú" y del "eña dudu", se mencionan al "eña kukuá" o "negro colorado" y al "yebú" o negro colorado de pelo amarillo o rojizo con ojos pardos o claros. En estos cuatro tipos, el cabello es "gré gré". Con esa voz, nos informan, dicen los lucumíes guerefé. "pelo duro, propio de los erú". El cabello o "irú gregré", es corto, duro, grueso, ensortijado, abundante o escaso, de color negro mate, rubianco, rubio o rojizo como en los yebú, pueblo que trajeron a Cuba. El mestizaje de los pueblos clareados y rubicundos con los pueblos negros tiende hacia una disminución del pigmento melanínico en la descendencia, pero siempre queda "un algo" visible a simple ojeada, que anuncia el antecedente negroide del portador de los caracteres, independiente de que lo sepa o no, que lo oculte o le sea indiferente, que se ofenda o que comprenda que eso no lo demerita, etc... Ese algo visible está muy parlante en el "kukunkukú" (mulato prieto), en el "ákuamádé" (pardo adelantado), en el "dukundukú" (mulato definido) y en los distintos tipos de blanconazos. En cuanto al dukundukú o mulato definido, está repesentando el punto fronterizo entre el "erú y el oibó irú eni. El "dukundukú finalí" es el mulato chino, producto del cruzamiento de la africana erú con chinos. Hay que distinguir entre el achinamiento del negro y el del chino. Este tipo abunda en Cuba y tiene hasta en el comportamiento, características que lo señalan. Últimamente se nota el auge del cruzamiento de blanca cubana con chinos de nación, trayendo un nuevo tipo. A partir del "dukundukú" tenemos el "adabamá" o "mulato que pasa por blanco". Este tipo es abundantísimo. Tiene muchas variantes. En las estadísticas demográficas es, como en la vida social, "un mulato indefinido situado junto a los blancos", que lo son por europeos próximos a los pueblos rubios, velludos, rosados y narigudos. La concurrencia demográfica que tuvo lugar en toda América. y en escecial en Cuba, produjo una inmensa variedad de tipos, no estudiados a profundidad y extensión. En Cuba tenemos muchas variantes de "adabamás" que han adquirido adjetivaciones que los señalan, como son los morenos claros, pardos, trigueños, pintos, guayabús, guajamones, jabaos, mulatos rusos, mulaticos, mulatos pasaos, mulatos blanconazos, blancos sucios,(por el color indefinido), blancos renegríos. quemaos, capirros, malagazos, pajizos, tercerones y cuarterones. "Adam" es persona blanca que tiene ascendientes negros aunque ya no se le note a él. "Blanco que tiene de negro". Es mucho más "adelantado", dicen, que el "adabamá" y se confunde con los morenos claros de pelo negro lacio, ondeado o ensortijado como el del "asturiano de pelo corto" y el "mulato ruso eslavón" o el "italiano".

Negro prieto. los erús no forman una raza, porque no hay raza según han demostrado no pocos antropólogos; forman un grupo humano que tiene un modo cultural de vivir, como cualquier otro grupo humano tiene el suyo. Los erús o negros no son ninguna clase de gentes de "raza pura", según han creído y creen muchas gentes que no han actualizado sus conocimientos antropológicos. Nadie sabe de dónde exactamente es originario el hombre negro. Se le encuentra desde épocas remotísimas en el continente sin frío que eso quisieron decir los griegos con el nombre "Africa". En ese vasto territorio de 11.500,000 millas cuadradas o 29.78345 kilómetros cuadrados, se encuentran muchos pueblos y culturas que no son exactamente de negros, aunque es indudable que con ellos se mestizaron tanto, que la mentalidad de los bárbaros o extranjeros no pudo notar las diferencias y semejanzas y a todos los llamó negros, debiendo decir "africanos". Ser negro, o tener de negro en la herencia biológica o cultural, no es en modo alguno un defecto o minusvalía (el prejuicio sí es un defecto y una minusvalía). No es un defecto ni una minusvalía ser o tener de negros o sudaneses, porque ellos son tan seres humanos como cualquier otro grupo que hable con sonidos, agarre con las manos, camine derecho, con y sobre los pies, produzca pensamientos lógicos con el cerebro, corrija sus errores y tenga autopercepciones. Los negros, sus descendientes o ascendientes, aparecen en todo el sureste asiático, en India, en el Viejo Egipto, Mesopotamia y Caldea, en el poblamiento primitivo de Europa y últimamente en América, desde el sur de Norte América hasta Venezuela, comprendiendo todas las Antillas. Esto es lo que se llama el Fajón Negro de América; Cuba está de lleno en él, y todos los cubanos algo tenemos de esa nigricia del Fajón. Además del "erú" y del "eña dudu", se mencionan al "eña kukuá" o "negro colorado" y al "yebú" o negro colorado de pelo amarillo o rojizo con ojos pardos o claros. En estos cuatro tipos, el cabello es "gré gré". Con esa voz, nos informan, dicen los lucumíes guerefé. "pelo duro, propio de los erú". El cabello o "irú gregré", es corto, duro, grueso, ensortijado, abundante o escaso, de color negro mate, rubianco, rubio o rojizo como en los yebú, pueblo que trajeron a Cuba. El mestizaje de los pueblos clareados y rubicundos con los pueblos negros tiende hacia una disminución del pigmento melanínico en la descendencia, pero siempre queda "un algo" visible a simple ojeada, que anuncia el antecedente negroide del portador de los caracteres, independiente de que lo sepa o no, que lo oculte o le sea indiferente, que se ofenda o que comprenda que eso no lo demerita, etc... Ese algo visible está muy parlante en el "kukunkukú" (mulato prieto), en el "ákuamádé" (pardo adelantado), en el "dukundukú" (mulato definido) y en los distintos tipos de blanconazos. En cuanto al dukundukú o mulato definido, está repesentando el punto fronterizo entre el "erú y el oibó irú eni. El "dukundukú finalí" es el mulato chino, producto del cruzamiento de la africana erú con chinos. Hay que distinguir entre el achinamiento del negro y el del chino. Este tipo abunda en Cuba y tiene hasta en el comportamiento, características que lo señalan. Últimamente se nota el auge del cruzamiento de blanca cubana con chinos de nación, trayendo un nuevo tipo. A partir del "dukundukú" tenemos el "adabamá" o "mulato que pasa por blanco". Este tipo es abundantísimo. Tiene muchas variantes. En las estadísticas demográficas es, como en la vida social, "un mulato indefinido situado junto a los blancos", que lo son por europeos próximos a los pueblos rubios, velludos, rosados y narigudos. La concurrencia demográfica que tuvo lugar en toda América. y en escecial en Cuba, produjo una inmensa variedad de tipos, no estudiados a profundidad y extensión. En Cuba tenemos muchas variantes de "adabamás" que han adquirido adjetivaciones que los señalan, como son los morenos claros, pardos, trigueños, pintos, guayabús, guajamones, jabaos, mulatos rusos, mulaticos, mulatos pasaos, mulatos blanconazos, blancos sucios,(por el color indefinido), blancos renegríos. quemaos, capirros, malagazos, pajizos, tercerones y cuarterones. "Adam" es persona blanca que tiene ascendientes negros aunque ya no se le note a él. "Blanco que tiene de negro". Es mucho más "adelantado", dicen, que el "adabamá" y se confunde con los morenos claros de pelo negro lacio, ondeado o ensortijado como el del "asturiano de pelo corto" y el "mulato ruso eslavón" o el "italiano".

1 extension, addition to a building, annex, annex of a building.

2 area, spread, acreage, area of land.

3 extension, telephone extension.

4 extension, appendage.

5 extension, extension of the alloted time, extra time, renewal.

6 extension, electrical extension.

7 extension, elongation, splaying, spreading.

8 extent, size.

9 expanse, breadth, sphere of activity, scope.

* * *

► nombre femenino

1 (gen) extension

2 (dimensión) extent, size; (superficie) area, expanse

3 (duración) duration, length

4 (de un escrito, discurso) length

5 MÚSICA range

\

en toda la extensión de la palabra in every sense of the word

por extensión by extension

* * *

1) extension

2) length

3) extent

* * *

1) (=superficie) area

2) (=duración) length

3) (=amplitud) [de conocimientos] extent, range; [de programa] scope; [de significado] range

4) (=ampliación) [de incendio] spread; [de plazo] extension

5) [de cable, cuerda] extension

6) (Telec) extension

7) (Mús) [de instrumento, voz] range, compass

8) [en instituciones]

9) plug-in

* * *

1)

a) ( superficie)

b) ( longitud) length

2) (grado, importancia) extent

3) ( acción) extension

4) ( de cable) extension lead; ( línea telefónica) extension

* * *

= extension, extension, extent of item, length, expansion, massiveness, great length, widening, tract.

Ex. Searches saved ondisc are saved as disk files and are given the file name extension.SRC.

Ex. These can be seen as extensions of the supportive role provided by Neighbourhood Advice Centres to community groups.

Ex. The first element of the physical description area is the extent of item and it gives the number and the specific material designation of the units of the item being described and, in some cases, other indications of the extent (e.g. duration).

Ex. A working guide is to seek to make any abstract as informative as possible within the constraints of time, length and audience.

Ex. This is not a simple general expansion of a description but an increasing emphasis upon aspects of the book.

Ex. With praise for the completeness and the massiveness of the project is mixed a lack of confidence in the method of arrangement and the accuracy with which some of the entries are compiled.

Ex. Nor has this richness, this density, necessarily to do with complexity and great length.

Ex. Despite growth in export volume in recent years, there has been a widening of the national current account deficit from 8.8% to over 20%.

Ex. Protecting the remaining large tracts of tropical forests is not a financially impossible task.

----

* actividad de extensión bibliotecaria = outreach activity.

* aplicar por extensión = extend.

* con la extensión de un libro = book-length.

* con una extensión similar a la de un libro = book-length.

* de extensión = in length.

* de extensión normal = standard-length.

* de la extensión de un libro = book-length.

* en extensión = in length.

* extensión agraria = agricultural extension.

* extensión bibliotecaria = extension activity, outreach [out-reach], library outreach.

* extensión de = mass of.

* extensión de la cultura = cultural outreach.

* extensión del nombre del fichero = file name extension.

* extensión de página = page length.

* gestión de grandes extensiones para la cría de ganado = range management.

* gran extensión de tierra dedicada a la cría de animales de pasto = rangeland.

* perito de extensión agraria = agricultural extension worker.

* por extensión = by extension.

* programa de extensión bibliotecaria = library outreach programme.

* servicio de extensión bibliotecaria = outreach service, library extension work, extension service, outreach programme, reach out.

* servicios de extensión bibliotecaria = library outreach.

* una gran extensión de = a sea of.

* * *

1)

a) ( superficie)

b) ( longitud) length

2) (grado, importancia) extent

3) ( acción) extension

4) ( de cable) extension lead; ( línea telefónica) extension

* * *

* * *

(superficie, longitud): una gran extensión de terreno a large expanse o stretch of land

grandes extensiones de la costa large stretches of the coastline

en toda la extensión del territorio nacional throughout the country

tiene una extensión de 20 hectáreas it has an area of 20 hectares, it covers 20 hectares

debido a la extensión de la obra no habrá intermedio owing to the length of the play there will not be an interval

escribir un ensayo cuya extensión no supere las 500 palabras write an essay of no more than 500 words

por extensión by extension

B (grado, importancia) extent

(de un vocablo): en toda la extensión de la palabra in every sense of the word

D (ampliación) extension

la extensión de su influencia a otras esferas the extension o spreading of her influence to other areas

pidió una extensión del plazo she asked for an extension of the deadline o for the deadline to be extended

ofrecen una extensión de garantía they offer an extended warranty

1 (de un cable) extension lead

2 (línea telefónica) extension

3 ( Inf) extension

* * *

a) ( superficie):

◊ una gran extensión de terreno a large expanse o stretch of land;

b) ( longitud) length;

◊ la extensión de la novela the length of the novel;

◊ en toda la extensión de la palabra in every sense of the word

a) ( prolongación) extension;

◊ pidió una extensión del plazo she asked for an extension on the deadline

b) ( de cable) extension cord (AmE), extension lead (BrE);

* * *

extensión nf

1. [superficie] area, expanse;

solares con una extensión de 500 metros cuadrados plots with an area of 500m²;

grandes extensiones de terreno desértico large desert areas

2. [amplitud] [de país] size;

la novela tiene una extensión de 600 páginas the novel is 600 pages long

3. [duración] duration, length;

debido a la extensión de la película habrá un descanso due to the length of the film there will be an interval

4. [ampliación] extension;

se concedió una extensión del plazo an extension was granted

5. [sentido] range of meaning;

en toda la extensión de la palabra in every sense of the word;

por extensión by extension

6. Informát extension

7. [de línea telefónica] extension

* * *

1 tb

por extensión by extension

2 superficie expanse, area;

en toda la extensión de la palabra in the broadest sense of the word

* * *

extensión nf, pl - siones

1) : extension, stretching

2) : expanse, spread

3) : extent, range

4) : length, duration

* * *

extensión n

1. (superficie) area

2. (dimensión) size / extent

3. (longitud, duración) length

4. (de teléfono) extension

1) (an added part: He built an extension to his house; a two-day extension to the holiday; He has telephone extensions (= telephones) in every bedroom.) extensión, ampliación

2) ((a program by which) part of a university located somewhere else offers courses to people who are not fulltime students.) subsede, sucursal

3) (the process of extending.) extensión

4) (a telephone that operates on the same line as another: They have a phone in the living-room and an extension in the bedroom.) extensión

extension n

1. anexo / ampliación

2. extensión

a) ( superficie):

◊ una gran extensión de terreno a large expanse o stretch of land;

b) ( longitud) length;

◊ la extensión de la novela the length of the novel;

◊ en toda la extensión de la palabra in every sense of the word

a) ( prolongación) extension;

◊ pidió una extensión del plazo she asked for an extension on the deadline

b) ( de cable) extension cord (AmE), extension lead (BrE);

tr[ɪk'stenʃən]

noun

1 (widening) ampliación nombre femenino, extensión nombre femenino

2 (of line, road, etc) prolongación nombre femenino

3 (of time) prórroga, prolongación nombre femenino

■ I asked for an extension to my visa solicité una prórroga de mi visado

■ he asked for an extension on his essay pidió una prórroga del plazo de entrega de la composición

4 (of school, hospital, etc) anexo; (of house) ampliación nombre femenino

■ the house is too small, we need an extension la casa es demasiado pequeña, nos hace falta un anexo

■ we had an extension built hicimos ampliaciones

5 (telephone line) extensión nombre femenino; (telephone) supletorio

■ extension 241, please con la extensión 241 por favor

\

by extension por extensión

extension ladder escalera extensible

extension lead alargador nombre masculino, alargadera, extensión nombre femenino

extension [ɪk'stɛnʧən, ɛk-] n

1) extending: extensión f, ampliación f, prórroga f, prolongación f

2) annex: ampliación f, anexo m

3) : extensión f (de teléfono)

• alargadera s.f.

• alargamiento s.m.

• ampliación s.f.

• ceja s.f.

• ensanchamiento s.m.

• ensanche s.m.

• extensión (Teléfono) s.f.

• línea telefónica sf s.m.

• prolongación s.f.

• prórroga s.f.

1)

a) u (of power, meaning) extensión f, ampliación f

b) u c ( lengthening) prolongación f; ( of deadline) prórroga f, extensión f

2) c ( to building) ampliación f

3) c ( Telec)

a) ( line) extensión f, interno m (RPl), anexo m (Chi)

b) ( telephone) supletorio m

4) u ( Educ) (before n) < course> de extensión universitaria

N (=act, part added) extensión f ; [of powers] ampliación f ; [of building] ampliación f ; [of road, stay, visit] prolongación f ; [of term, contract, credit] prórroga f ; (Telec) extensión, interno m (S. Cone), anexo m (S. Cone)

* * *

1)

a) u (of power, meaning) extensión f, ampliación f

b) u c ( lengthening) prolongación f; ( of deadline) prórroga f, extensión f

2) c ( to building) ampliación f

3) c ( Telec)

a) ( line) extensión f, interno m (RPl), anexo m (Chi)

b) ( telephone) supletorio m

4) u ( Educ) (before n) < course> de extensión universitaria